泠然守望

张 涌

自古及今，有多少文化遗存因水而生，又因水而灭。江津几江的莲花石便是由盈盈一江水滋养，最终消失在滚滚波涛中的文化胜迹。

莲花石是长江的杰作。在江津东门外长江航道北侧，激流奔湍的江水与江心巨石轰然撞击，万古不懈，终于疏凿成大小36块，状若莲花的礁石群，俗称莲花石。“江心砥石激奔湍，砥柱中流障百川”的莲花石并非常年出水，而是隐现无时。据传，只有丰收之年才偶露芳容。水中巨莲，不开则已，开则惊艳。“波光云影斗鲜妍，开放无心不计年，的的红蕖新出水，一枝擎破镜中天。”描绘的就是莲花石出水的胜景。

古往今来，莲花石记录着长江的风雨晴晦，水平水枯，承载着江津的文采风流。上自宋乾道年间，下至民国二十六年，多少文人墨客踵武以继，登临石上。他们或击水中流，长兴“浪淘尽千古风流”之叹；或援石为帛，竞秀书法艺术之美。石上38段题刻，演绎数十代人文盛事，惯看800年秋月春风。一首泸州名妓谢秋芳所题殉情诗“买舟重到几江滨，烟水空蒙夜月新。回首琵琶歌舞处，翠钿冷落不成春”让多少有情人一吟三叹；无数遒劲俊逸的书法刻石令多少后来者幽然神往。

而今，三峡大坝巍然高峙，水库蓄水节节攀升。“根同海底千寻玉，形比峰头百丈莲。一自神功疏凿后，独留万古镇风烟。”——这样的壮景，连同“石现兆丰年”祝颂，恐怕都将是永远的记忆了。

水善利万物，它无私滋养了文化；水无常形，它又不断淹没文化遗存。可而今汹涌而来，不时淹没文化遗存的，又岂止滔滔江水。“莲花”沉沦了，不仅因为江水，更因为膨胀的欲望，因为我们要改天换地，要高峡出平湖，要把水资源利用得淋漓尽致。而这样的例子，从金沙江到扬子江，从长江到黄河，举不胜举。进步乎？退步乎？文化的宿命令人纠结莫名。

这令我想到了长江北岸，距莲花石仅数箭之遥，也是因水而生，在一眼涓涓泉水滋润下的文化古迹——圣泉寺。那眼泉水的确很神奇，在看似整块的石壁中竟然流淌出碗口粗的清泉，自春至冬，经年不竭。在山石丛林间蜿蜒的泉水，流经令人神往的听琴洞，叮咚作响，穿越古今，若伯牙弹琴，似天籁回声。“仁者乐山，智者乐水”，水乃灵性之源。于是，寺庙修起来了，书院建起来了。明朝那个后来历任太子少师、文渊阁大学士、工部尚书等职，在国难之时挺身而出、与于谦一起抗击蒙古瓦剌军的巴渝名人江渊到这里读书来了。圣泉寺和栖清书院一时成为江津文化的风标，一个主导江津诗书继世和问佛向善的坐标。入世和出世，青灯黄卷和暮鼓晨钟在这里奇妙地相生相融了500多年。

500多年来与莲花石遥相呼应，共同勾画江津人文粉本的圣泉寺在文革中自是在劫难逃。当年香火鼎盛的寺庙早已无迹可求。名播巴蜀的栖清书院呢？正堂已毁，残存的东西厢房也破败不堪，仅从保留尚完整的封火墙，依稀可见文化香火的丝丝痕迹。破败的东厢房住着姓文但目不识丁的文大爷——这是灵性之泉在冥冥中心系文脉，抑或在反讽巴蜀古邑之斯文扫地？

所幸，苍古、雄奇，见证圣泉寺盛衰的凌云岩仍苍茫独立，一对饱经沧桑的石狮尚不失高傲地挺立岩下，“铿尔”“泠然”“圣之清”“涤清罪恶” 等精美而寓意深长的摩崖刻石还残存在石壁上、掩映在丛林中。十多颗古老的红枫挺拔在蓊郁的杂树丛中，斑驳的老干带着几百年风霜雨雪的印痕，静静地守望着这片江津最后的文化故园。

出于对文化遗存本能的敬畏，我几年前从文大爷手里买下了当年江渊挑灯向学的东厢房。从此，我常常奔波在“朝圣”途中。很多次，我叩击墙壁上的老青砖，想听听历史的回声。我想知道，一代人杰，当知道他在九龙铺（今属双福镇）的祖居已荡然无迹，他长眠的墓冢早在1958年大兴水利时便湮没在九龙水库中；甚至，明宪宗朱见深御赐的“北极勋臣府、西川相国家”——“江渊府”也差一点被吞噬在城市改造的躁动中，不知道会着何感想？他是要为家乡的日新月异而欣慰呢，还是要为城市记忆的失落而扼腕叹息？

我本以为，圣泉寺已历尽劫波。举目江津，能聊慰我悲凉之心的，仍然只有这一方净土：毕竟，这里还有几方残碑剩刻；毕竟，江津的文脉在这里一息尚存。可令人哭笑不得的是，当我不久前带着一群客人再次探访时，发现这里已经“旧貌换新颜”：当地农家乐老板竟然给古意斑斓的石狮子刷上了金黄色的油漆，形同卡通；凌云岩的石龛中则放置了几尊制作拙劣、颜色艳俗、形象猥琐的菩萨；“双封并峙”的封火墙则仅东厢一墙孤耸。

我不相信他们花大价钱在石壁上塑菩萨、让石狮变身卡通的时候，心里还有对佛的信仰和对文化的敬畏。我只知道，欲望之祸，无所不在，欲望之劫，甚于江水。圣泉寺和莲花石一样，湮没在发展的、掘利的欲望中了。这和全国各地许许多多重新包装恢复的假古董一样，人们只是把石狮做了 “文化搭台”的道具，意在唱“经济大戏”。最终往往是腰包鼓了起来，文化瘪了下去，更有甚者，连“文化搭台”的幌子也不要了，就像北京逐渐消失的四合院。

代表江津文化符号的圣泉寺，“圣之清”，远未有时；荟萃江津人文的莲花石，“莲花”出水，渺然无望。谁之罪？“涤清”何时？我不知道，也回天无力。但至少，我可以用“泠然”之心，守望故园；可以让那穿越古今的琴声，在我精神的故园里“铿尔”长鸣。

2012年7月29日张涌于苦竹楼

 （原发于《重庆晚报》2012年9月17日）