抚仙湖的钓鱼郎

早饭后，漫步在抚仙湖北岸平整的木栈道上，神清气爽。左边是一棵棵挺拔参天的粗壮桉树，树下是杂树相连的灌木丛，偶有叫不出名字的花朵；右边是草丛，间或零星杂树；一朵朵紫色、白色、粉色、红色的牵牛花像一只只彩色小喇叭挂在草丛、树枝上，仿佛吹奏着欢快的乐曲。

这乐曲不是它们吹奏的，而是脚下不远处抚仙湖起伏的波浪弹拨出来的。慢慢爬高的太阳在时薄时厚、时浓时淡的云中行走，时而露出真容，时而隐去半边，乃至全部脸蛋，放射出的金光把天上的云涂成五彩，把辽阔的湖水染成色彩靓丽的巨幅绸缎……

行走的我们似乎也成为靓丽绸缎中的一个个色点儿。

远方，伸进抚仙湖十多米的一道类似防波堤的断头处，有两个模糊的人影儿，随着我们的走进逐渐显现：是两个不知年岁的人，他们背向栈道，蹲在堤的末端，稍不留神就会掉进深深的湖水里。从他俩蹲的地方斜伸出几根竹竿似的东西，其末端融入水天一色的空中。

好奇促使我加快了脚步。在栈道下稀疏的两窝小竹林里，有三根竿斜斜地伸向一米以外的湖水上空，细小的末端有需仔细才能见的明亮的线，成六七十度飞进湖水里。这是三根黑色的碳素钢钓鱼竿，竿的大头插进湖岸的沙土里，每根插进沙土的部分，都用三四块砖头、石头压住以固定，竿上的绞盘装满了白色鱼线。没有钓鱼的人。也许，这是那两个坐在该堤断头处的人安插的无人看守的钓鱼竿。只要湖里的鱼咬食鱼竿上抛进湖水里的鱼钩上的鱼饵，就会被勾住，不管怎么跑，反正绞盘上有丰富的线任你牵走……然后，钓鱼者就可以不慌不忙来收取猎物。这就是放长线钓大鱼！

在栈道上继续前行，又一条“防波堤”出现了。只不过它的中间部分没有了，断头处成了一个像大方桌一样的孤岛，上面斜向空中支出四根鱼竿，在阳光照射下时而亮出的白色尼龙线呈抛物线扎进湖水里。没有垂钓者。再走几步，在栈道处伸出的“防波堤”下，湖水里一个赤裸上身，穿着内裤的汉子右手举着装有衣物的塑料口袋，正涉水朝孤岛走去。我大声问道：“那些鱼竿是你的？”

“嗯。”他没有回头，只是边在湖水里走边瓮声瓮气地回答。

“钓到没有？”

“没有。”

朝前走了几分钟，另有一处“防波提”，断头处有两个大人，还有一个小孩。这个堤没有刚经过的那两个堤宽，好像已经垮了一半，在上面犹若走平衡木。我大着胆子朝三个钓鱼人走去。他们蹲的地方，也如宽大的桌子，而且比我站的堤要高出半层，像一个楼房的屋顶平台。两个大人像一对父子，在玩耍的女孩儿大约三四岁，可能是年轻一个的孩子。一家三代在孤岛上，顶着太阳垂钓。

我好奇地问；“你们怎么上去的？”一个声音传过来：“爬上来呀。”

仔细一看，下面到上面，没有梯子，只有一个木凳样的东西。凳子顶上的平台处，有一个桶口大的圆洞。他仨肯定是从这里爬上去的。

一路向前，仍有这样的“防波堤”，断头处仍有一个、两个、三个，不等的钓鱼郎（湖边沙岸上偶有三两根无人看守的鱼竿，尖端钓线斜垂下湖水中）和三四根、五六根、七八根，甚至更多的钓鱼竿斜伸向空中，白色的尼龙线在阳光下、在湖风中晃悠……

看来这个湖里的鱼很多，否则，不会有这样多的钓鱼郎。我第一次看见一个湖的一面就有这样多的垂钓者。要是整个抚仙湖，会有多少？

晚上，我问身为村主任的客栈老板，他告诉我：2004年3月—2005年7月，有关部门曾对抚仙湖鱼类资源进行了调查，共采集到33种，隶属于13科30属，其中土著鱼类14种，特有鱼类4种，主要为太湖新银鱼、云南倒刺鲃、抚仙鲇、黄颡鱼和鲫等，最有名的土著鱼是抗浪鱼。该鱼体长三四寸，其形如箭，呈银白色，肉细、刺软、味香，鲜吃或加工晒干可不必剖腹，经盐水煮过腌在罐中，一年半载后仍鲜美可口。这种鱼常栖息於深水鱼洞或沙砾之中，因能在风高浪涌的湖水中生长，当地人便称为“抗浪鱼”。

抚仙湖位于玉溪市澄江县、江川区、华宁县之间，大约起始于地质年代第三纪末，是云贵高原抬升过程中形成的断陷型深水湖泊。湖水晶莹剔透、清澈见底，古人称为“琉璃万顷”。史载，抚仙湖早称“大池”，唐宋之际因罗伽部落居澄江而称“罗伽湖”。公元前106年，西汉王朝置澄江为俞元县，后来该县城突然消失了。至于何时消失，怎么消失的？无史可考，民间有一古城因大洪水沉于湖中的传说。2000年6月3日，中央电视台“东方时空”栏目进行了首次抚仙湖水下考古直播：湖底确实有古遗址，依自然地势而建，年代大致在汉唐时期。这里处于地震多发的断裂带，可能因地震而陷落，水位上升而沉到水底。水下古遗址的发现者、国家一级潜水教练耿卫经过近十年的潜水研究，仍不能揭开古遗址的神秘面纱。中央电视台的两次水下考古探秘，使用了先进仪器，邀请了权威专家研究所发现的神秘符号及打捞上来的物件，也不能做出任何结论，至今仍众说纷纭：有说是古滇国的王陵，有说是神秘消失的俞元县城，还有的说是古滇王国的故都……

晚饭后，我又去咫尺之外的栈道散步。太阳快滑下西边的尖山、笔架山，霞光照射在如散落的羊群般的云朵上，再反射下偌大的湖面，波光粼粼，“防波堤”断头处的钓鱼郎和那些钓鱼竿，成为披着金光的剪影；岸边斜伸向空中的“无主”鱼竿上的白色鱼线也抹上了金色，与逐渐变暗的夜空融为一体。

每到一处，我几乎都要大声问面朝湖中的钓鱼人：“钓到没有？”

很难听到回答。栈道下湖岸沙滩边，一个人弓着腰正在打理蓝色塑料桶里的东西。我勾下头问：“兄弟，钓到多少？”

他双手从水里捧起几条银白色的小鱼，仰起头，说：“看嘛，几条抗浪鱼。”

啊，就这么几条！如果是一天，独坐断头处，头顶太阳，身经湖风，稍不留神，就会被鱼“钓”下湖里，何苦呢？

以后的七八天里，我早晚都要去栈道散步，都看见一样的钓鱼风景：还是那么多长而细的黑色碳素钢钓鱼竿和垂入湖水的尼龙线，至于是不是同样的钓鱼郎，我无法判断。突然想起了三千多年前的姜子牙，“72岁时，垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内）”。他的心不在钓鱼（因为他的鱼钩是直的），而在于“钓”周太王之孙姬昌，想辅佐他“钓”商的江山。可是，抚仙湖钓鱼郎的钩是弯的，还挂有饵料，实实在在是要钓鱼啊！他们早上即来，从东边钓出太阳，傍晚把它甩向尖山、笔架山，然后钓出月亮，收获几条小鱼，才愉快地离开。我想，如同其他爱好者一样，也许他们钓的不是鱼，而是爱好、是时间，是由此获得的闲情逸致，那贪吃饵料被挂上钩的大鱼小鱼，则是意外收获。

无欲无求，离开喧嚣、离开烦扰，独坐于湖水中的长堤端头，或孤岛，或水边的竹林、杂树下，面前的浩渺湖水，微波轻飏，满湖碎金闪动，于是，心神澄明，纤尘不染，何其乐也！

鱼，可有可无，乐，不可不有也！