见重庆知名作家许大立先生在《晚报》发表的《成都是我的贵人》一文，我莞尔一笑，冒昧留言道：“大立大作写得精到。但你在成都是走马行吟，而我在那里是安营扎寨20年，两个城市虽曾同属四川，但自然和人文环境各有优势，历史文化背景略有不同，风俗习惯和人文特征略有差异，两者之间的异同，我其实最能说得清楚。” 大立和我是多年的老朋友了。他见留言，马上来了电话：“成都重庆你都待过，那你也写一篇，谈谈你的见识。” 我是嫁到成都的重庆人。确切地说，重庆是我的娘家，成都是我的婆家——因而，成都重庆都是我的家。 1997年，为北京中船总写完长篇报告文学《惊涛拍岸——中国船舶工业进军世界纪实》，由解放军文艺出版社出版后，他们欲调我到总公司机关去。北京，那可是人人向往之地，个个挤破脑壳都想往那里钻，但我这土包子，却因故土难离犹豫起来。国家计委三线办主任、四川著名作家王春才闻讯对我说：你不想到北京，就干脆到成都来吧。 那时，成渝刚刚分家。一听王主任之言，我马上就心动起来——成都，自来在我心目中就留下良好印象：那里是三星堆文化和金沙文化发源地，是蜀国千年古都，天府之国的核心，人文历史积淀深厚。要说自然环境吧，成都是沃野千里广袤的平原，不似重庆这般山高坡陡，一出门就要爬坡上坎；要说气候吧，重庆夏天难过，成都则要温和一些。加之川渝自来就是一家人，大家生活习惯基本无差别，麻辣酸甜一个味；语言环境也差不多，用不着卷起舌头学李伯清的那种普通话——好，王主任，我愿来成都和您打堆！ 就这样，那年秋天，没带嫁妆，只带了几箱书几件酒，就嫁到了成都一个搞军事激光的研究所。 来到成都的第一个感觉，这里的人很友好，不排外，很包容，没有那种山中无老虎，猴子称大王的矜持与傲慢。在重庆，我是一家军工企业的宣传部长，来后他们稍加考察，竟安排我做了主管党委宣传、组织、保卫、统战等工作的头儿；来时我是四川省作协会员，当我到省作协接转组织关系时，作协的领导和朋友热情接待了我。先前认识的朋友们，这个跟我嬉皮，那个给我笑脸，中午非要在楼下餐馆给我接个风，几杯小酒落肚，大家亲热得如弟兄。 ▲作者（右）在成都龙泉与表演艺术家刘德一、沈伐合影
就这样，我就在蓉城安下身来。 说实话，从重庆到成都，我就像一条鱼儿，完全没有从河里游到海里那种不适应的感觉，仿佛只是从这条江迁徙到了那条河。举眼一看，这里依然是天高水阔，云淡风轻，和原来的生存环境没有太大的差别，没有那种远走天涯离乡背井的失落；每逢佳节，也没有抬头望月低头思乡的愁绪。空闲下来，想回重庆看老娘，屁股一拍，一趟车就回到老家；哪家朋友嫁姑娘接媳妇，早晨接电话，中午就能赶回去喝喜酒。 天下僧人是一家。成都文学圈也很开明温馨，少有那种文人相轻的游戏。作为一个重庆作者，自从嫁到婆家后，他们从来没把我当外人。当年10月，省里评选90年代报告文学奖，我获得了二等奖；中国作协要发展会员，他们也首先考虑我，几次催我填表上报；我新书出版了，他们热忱地组织召开作品研讨会；要编年度作品选，也没忘收录我的作品；凡有重大活动，都尽量通知我参加。这些年在成都，还得地利之势，先后采写出《鹰击长空》《当今奇人》《云岭山中》《沧海横流》等新作来。 ▲作者在成都飞机设计研究所采访歼10战机总师宋文骢 而重庆的娘家人呢，也没有把我当作叛逃者，遗忘了我这个生活在他乡的家乡人。家乡出版的报刊杂志，多年如一日依然免费给我邮寄；每次回乡，历任的宣传部长、文联领导几乎都要请喝杯清茶、叙叙友情；重庆评选第一届重点扶持作品时，江津区委宣传部原部长竭力推荐我的长篇人物传记《联圣钟云舫》，市作协原党组书记王明凯、主席黄济人不但认真审读书稿，还满腔热情提出修改意见，市委宣传部原部长何世忠还专门作出批示，将此书列为重点作品给予奖励；我新书《大国起航》出版后，市作协和区委宣传部为此还专门举行了首发式，召开座谈会；江津成立决策咨询专家委员会后，还把我聘为决策咨询专家。 重庆——成都；成都——重庆，这一衣带水、文化一脉、唇齿相依、天作地合的两个城市，都令人感到温馨和眷恋，让人心往神追念念不舍。 成都是个环境优美、宜居宜业的城市，也是一个来了就不想走的城市：春有龙泉的桃花，夏有蒙山的香茗，秋有三圣的荷莲，冬有黄甲的羊肉汤；重庆和成都一样，也有她独特的魅力：奔腾的大江，雄奇的山城，豪放的民风，飘香的火锅与白酒——时光荏苒，一晃就在成都工作和生活了近20年，退休前我很是纠结：老来到底在何处安身呢？在成都，我家住在闹市区，灯红酒绿，流光溢彩，每天过往的车辆少说也有几十万辆，为图清静，最终我选择回到重庆江津小城定居。闲时，当然也回蓉会会朋友，看看女儿和小外孙。 ▲作者在重庆《几江》诗刊年会上发言 要说成渝两个城市的异同，其实他们就如一对孪生兄弟，都是一个妈的儿子，只是略有些差异罢了。 从历史文化讲，成渝都是历史文化名城，都是移民城市，人文自然积淀都非常深厚。但一方水土养一方人，受水土性、地域性的影响，当然也各具个性和特色。成都地处平原，地理条件优越，物产丰富土地富庶，古时受到蚕丛和鱼凫氏文化的影响，自来是蜀中政治、文化和商业中心，随着时代推移，形成了山水文化、农耕文化、内海文化和商业文化。而重庆呢，地处山地，江河纵横，地理条件和生存环境与平原不同，古来不是农耕文明之地；这里开门见山，出门爬坡，上山是采摘狩猎，下河是拉纤打鱼，受到彪悍的巴人文化和多元的移民文化影响；加之重庆是内陆最早开埠的城市，近代以来因商业和工业发展而兴盛，从而形成了独特的江河文化、移民文化、商业文化和工业文化。 自古以来，就有巴山蜀水之说。巴为山的性格，蜀为水的特征。山象征豪放刚烈，水比喻柔美细腻。所以重庆称为山城，成都称为水城。因此，重庆人的性子要烈一些，甚至有点粗野；而成都人的性格相对柔一点，似乎多了点文明。开口说话，成都方言显得比较柔慢，说话有点嗲声；而重庆方言就比较毛糙，不少人说话还有点生猛。由此延伸开来，两地的男女也有点区别：成都的男人似乎少了点虎啸之威，而重庆女性则却多了点汉子味道。成都姑娘虽说也描眉抹红，但穿着打扮相对比较传统；但重庆妹儿穿着打扮追求时尚，穿件小衣非要露出肚脐来，而且还要在周围喷点金粉。 说成都人多点文明，这不是阿谀奉承。说实话，在成都街上的车流中，那穿来穿去加塞的车不太多；而重庆的公路上，毛焦火辣在车流中挤来挤去多的是。成都街上，两个人骑车撞了车，爬起来屁股上拍拍灰，相互怒怼一眼，各自骑车走了好几米，这才回过头骂一句“瓜娃子”，然后各走各相安无事。而重庆就不一样，两台汽车一擦挂，司机下来就是红眉毛绿眼睛，两句话不投机，弄不好就会伸出拳头来。再说喝酒，成都人是用小杯细斟慢酌，大家点到为止，少见那种非要整个牛死皮扣断的情形；而重庆人则是吆三喝六大碗牛饮，似乎只有把对手放翻才是好汉，只有把客人灌醉才显出主人家贤惠。 其实，星移斗转，自改革开放以来，随着人群的流动，物资的集散，而今不管是成都也好，重庆也罢，土生土长的当地人比例都在日益减少。重庆人到成都做生意买房定居的人越来越多，仅成都江津商会在蓉成员单位就有200多家，吸收了当地5万多人就业；成都人到重庆创业置业就学的人也络绎不绝。这些年，不但两个城市的产业在相互交融，人员在频繁流动，就是在饮食上也在相互取长补短，大家不妨观察一下，改良过的重庆火锅越来越像川锅，而改良后的川锅则越来越像重庆的火锅了。 而今，国家提出打造成渝地区双城经济圈，这是与时俱进高瞻远瞩的安排。成渝城市群间山水相连、人缘相亲、文化一脉，经贸、人员往来密切，区域交通、商贸、科技、劳务等领域合作不断加强，一体化发展趋势日益明显。这必将能充分发挥其沟通西南西北、连接国内国外的独特优势，从而推动“一带一路”和长江经济带战略契合互动，加快中西部地区发展，拓展全国经济增长的新空间。 想从前，我们从重庆到成都，坐汽车是两头见黑，坐火车要整整一夜。而今好了，从重庆上车，1个多小时后就可以到府南河边喝茶；从成都开车，两个多小时就可以在南滨路喝酒，对于我这种虽嫁到成都，但居住在重庆的人来说，也就不再分哪里是婆家，哪里是娘家了——还是老人们说的好，婆家娘家都是家。
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