6月1日晚，一场题为《诗性：散文的语言》的文学讲座在重庆市沙坪坝区文化馆8楼会议室举行，这是沙坪坝区已坚持三十余年的品牌文学活动“文学沙龙”的内容之一。
讲座由沙坪坝区作协主席刘清泉主讲，副主席兼秘书长王京主持。刘清泉首先抛出“什么是诗性”“散文视角下的‘诗与远方’意味着什么”“形散神聚真的是散文的本质特征吗”等三个问题，让听众带着问题和对问题的思考进入讲座主题。讲座主要围绕“诗性语言乃天生”“诗性语言的感性与艺术理性”两个方面展开。
在“诗性语言乃天生”板块，刘清泉在简述汉字发展流变进程的基础上，梳理了古代散文发展的几个重要节点：《尚书》作为中国第一部散文总集，凝结着先民的诗性智慧和散文语言的基本范式；《逍遥游》是诗性散文的先驱性经典作品，字里行间洋溢着浪漫主义精神，体现庄子追求精神自由、天人合一的忘我境界；韩愈的《祭十二郎文》破骈为散、自由多变，开启了口语进入官话语境的新通道，拉近了文学与生活的距离，强化了汉语言的叙事功能；而苏轼的《赤壁赋》以文为赋，充满诗情画意，在文体交叉融合上创造了难能可贵的新鲜经验。因此，他认为伽达默尔“汉语是储蓄传统的水库”的论断，精辟而形象地概括了散文语言的本质。
在“诗性语言的感性与艺术理性”板块，刘清泉列举了余光中、刘亮程、赵玫、史铁生、张炜等当代著名作家的名篇佳作，强调感性是散文“诗性语言”的血液，而艺术理性（亦即感性与理性的融合）是散文“诗性语言”的灵魂。他还以袁鹰的《井冈翠竹》、杨朔的《荔枝蜜》等为例，对“形散而神不散”进行了辨析，认为这个说法只能是特定历史条件下的“金科玉律”，不能把它作为散文的本质特征，因为形神之间不是简单的“皮毛”关系，而是互相依存、互为表里，真正的“神”（主题）既有高度也有温度，是作家情感投入、生命体验与思想溯游的结晶。所以散文的形式尽可多样化，其“神”（主题）也不必拘泥于唯一和集中。
刘清泉还特别分享了知名诗人、散文家李钢多篇散文佳作的片段、金句，从人格力量、自由想象、虚实相生、浓淡相宜、情理交织、雅俗共赏、人性至上等几个层面，对李钢散文的精神风貌进行了品评。
讲座结束后，彭敏、邓晓燕、周焱、邓可、李广彦、温志龄、胡卫民等作了交流发言，就散文的创作手法、散文与诗歌的关系等话题进行了广泛而深入的讨论，现场气氛热烈。大家一致认为，在新的时代背景下，文学创作的跨界、交叉、融合、共生、互促已成大趋势，只要敏于思考、深入生活、关注文本，我们的作品质量和创作水平就一定能够得到进一步提高。（雷响铃）
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